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  • 中国佛教人生理论（五）

    ，提　　倡“发扬人间佛教的优越性。他说：　　人间佛教主要内容就是：五　　戒、十善。　　把人间佛教的主要内容归结为佛教　　的基本道德规范。他还认为，人间　　佛教的意义在于，使人们能够自觉　　地建立起高尚...和江南一带，又都相继有不少追随者。迄至隋唐时代，天台宗人智顗、灌顶、法相唯识宗人玄奘、窥基等著名佛教学者也仍然奉持死后上生弥勒兜串净土的信仰。　　《佛说弥勒大成佛经》就弥勒下生的人间净土描绘说：　　其...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403866215.html

  • 赵朴初居士和中国的人间佛教

    连续十一期刊载，此书的最后一节为《发扬人间佛教的优越性》，巧妙地继承了太虚大师契应时机的人间佛教思想，从此中国大陆新时期人间佛教倡导和弘扬的大幕正式拉开。1983年12月，赵朴初在中国佛教协会第四届...人生、造福社会为基本特征，而展现出勃勃生机的；中国大陆上世纪八十年代以后，在赵朴初为会长的中国佛教协会的领导下，人间佛教得到明确倡导和积极实践，取得了可喜的成果，正在显示出其越来越大的优越性。　　二、...

    正澄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003867396.html

  • 二十世纪中国佛教智慧的结晶——人间佛教理论的建构与运作

    他撰写的《佛教常识答问》首先在《法音》上发表，其最后一节即《发扬人间佛教的优越性》。然而那时仍只能用“前人”代替太虚之名(该书页110)。1983年中国佛协第四届理事会第二次会议上，赵朴初所作《中国...利他的菩萨行中去成佛的法门”，在中国佛教思想传统下“是不可能发扬的”。(《契理契机的人间佛教》) 　　2、关于对治　印顺认为，太虚提出的“人生佛教”仅对治传统的偏于“死”与“鬼”的倾向，而他自己所强调...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310044107.html

  • 八十年代以来中国大陆的人间佛教

    协会机关刊《法音》上连载，揭开了新时期人间佛教弘扬倡导的序幕。本书最后一节为《发扬人间佛教的优越性》，对太虚大师之人间佛教思想因应时机，予以变通继承。他大力提倡菩萨行，以之为学佛之人间正行，&...协会三十年》的报告。并获会议通过。在报中，赵朴初明确指出，当今时代要提倡人间佛教，发扬佛教三个优良传统。他说：中国佛教已有近两千年的历史。在当今的时代，中国佛教向何处去?什么是需要我们发扬的中国佛教...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443446033.html

  • 人生理想境界的追求─中国佛教净土思潮的演变与归趣

    真正的佛教，是人间的，唯有人间的佛教，才能表现出佛法的真义。[28]　　赵朴初也汲取太虚的思想，提倡　　发扬人间佛教的优越性。[29]　　他说：　　人间佛教主要内容就是：五戒、十善。[30]　　----...人生理想境界的追求─中国佛教净土思潮的演变与归趣　　中国人民大学哲学系教授　方立天　　人间净土与现代社会—第三届中华国际佛学会议论文集　　佛学会议论文汇编1(1998)　　页287-304　　·...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013048096.html

  • 赵朴初与太湖佛教文化

    授课，朴老的《佛教常识答问》和一些重要讲话，列为培训、学习的必学内容，使僧尼素质不断提高。也常有佛教界人士去京拜望朴老，总是受到朴老的热情接待。朴老谆谆告诫，今天我们弘扬佛法，就是要大力发扬人间佛教的...抗日救亡运动，后又长期从事社会救济工作，建国后担任佛教领导职务，他号召广大佛教徒发扬“人间佛教”积极进取思想，做了数不清的好事善事。他和夫人捐出自己的工资、奖金，用于扶贫济困，而自己过着的却是别人难以...

    余世磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250151397.html

  • 太湖县佛教文化的历史渊源、现状及建议

    领导人，他着力提倡人间佛教思想。亲自撰写了一本普及佛教知识的书，最后一章就是《发扬人间佛教的优越性》。1983年，赵朴初在中国佛教第四届理事会第二次会议上，所作的报告《中国佛教协会三十年》的报告获得通过...)。他极力倡导并躬身践行人间佛教思想，使佛教首次得以把自身的利益和人民群众的利益结合起来，以“庄严国土，利乐有情”为责任，解决了佛教与历史时代的发展与时俱进的问题，他赋予了佛教建设祖国、捍卫祖国、促进...

    李立建

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14534555433.html

  • 近二十年大陆关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    《佛教常识答问》，首先在中国佛教协会会刊《法音》上连载；该书第五章的最后部分为《发扬人间佛教的优越性》，实为大陆“文革”后对“人间佛教”的最早倡导。在这一部分中，赵朴初纲要性地对“人间佛教”的基本理念...需要我们发扬的中国佛教优良传统？这是我们要认真思考和正确解决的两个重大问题。对于前一个问题，我认为在我们信奉的教义中应提倡人间佛教思想。它的基本内容包括五戒、十善、四摄、六度等自利利他的广大行愿。”“...

    董 平

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  • 赵朴初人间佛教思想试论

    ;发扬人间佛教的优越性”，借问者的话提出：佛法教理博大精深，义理幽玄，难以为文化不高和悟解力差的人学习领会，那么怎样才能使佛法结合人们的生活实际，有补于社会道德、精神文明的建设呢？答曰：...民族文化，为社会主义物质文明和精神文明建设服务，最后对弘扬人间佛教提出自己的看法： 　　社会主义时期的佛教，应该如何结合时代发展为两个文明建议服务呢？重要的是要汲取佛教文化的精华，要发扬“...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492961380.html

  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    1907－2000）。1981年，赵朴初撰《佛教常识答问》，首先在中国佛教协会会刊《法音》上连载；该书第五章的最后部分为《发扬人间佛教的优越性》，实为大陆“文革”后对“人间佛教”的最早倡导。在这一部分...的历史。在当今的时代，中国佛教向何处去？什么是需要我们发扬的中国佛教优良传统？这是我们要认真思考和正确解决的两个重大问题。对于前一个问题，我认为在我们信奉的教义中应提倡人间佛教思想。它的基本内容包括...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html
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